தமிழகத்தின் ஆன்மீக இதயமாக விளங்கும் சிதம்பரம், வெறும் கோவில் நகரமல்ல; அது தத்துவத்தின் உயிரோட்டம். இங்கு அருள்பாலிக்கும் நடராஜப் பெருமான், பிரபஞ்சத்தின் இயங்குதலையே தாண்டவமாக வெளிப்படுத்தும் பரமசிவன். ஆனால் இந்தத் தலத்தை உலகப் புகழுக்கு உயர்த்தியது மர்மம் “சிதம்பர ரகசியம்.”
சாதாரணமாக கோவில்களில் மூர்த்தி அல்லது லிங்க வடிவம் வழிபடப்படுகிறது. ஆனால் சிதம்பரத்தில், நடராஜரின் அருகில் திரைமூடிய ஒரு சிறப்பு இடம் உள்ளது. அந்தத் திரை விலக்கப்படும் போது, அங்கு எந்த உருவமும் இல்லை; வெறும் வெற்றிடம் – ஆகாயம் ! அந்த வெற்றிடமே “சிதம்பர ரகசியம்” என அழைக்கப்படுகிறது. “சித்” (அறிவு) + “அம்பரம்” (விண்/ஆகாயம்) = சிதம்பரம். அறிவின் ஆகாயமே இறைவன் என்பதே இதன் தத்துவம்.
உருவமற்ற இறைத் தத்துவம்
சைவ சித்தாந்தம் கூறுவது: இறைவன் ஒரே நேரத்தில் உருவமும், அருவும், அருவுருவுமாக இருக்கிறார். நடராஜர் – உருவம் (ஆனந்த தாண்டவம்),சிதம்பர ரகசியம் – அருவம் (ஆகாசத் தத்துவம்). இதன் மூலம் “இறைவன் காணக்கூடிய உருவத்திலும் இருக்கிறார்; காணாத பரம்பொருளாகவும் இருக்கிறார்” என்ற உயர்ந்த உண்மை வெளிப்படுகிறது.
ஏன் திரை போடப்படுகிறது?
திரை என்பது அறியாமையின் அடையாளம். திரை விலக்கப்படுவது ஞான வெளிப்பாடு. ஆராதனையின் போது திரை திறக்கப்படும் அந்த நொடி, பக்தருக்கு ஒரு உள் உணர்வு ஏற்பட வேண்டும் என்பதே மரபு. “காணாததையே காண்பது” அதுவே ஆன்மிக அனுபவம். அதனையே " கண்டறியாதன கண்டேன் " எனப் திருமுறையில் பாடுகின்றார்கள்.
ஐம்பூதத் தலங்களில் சிறப்பு
சிதம்பரம் “ஆகாயத் தலம்” என போற்றப்படுகிறது. பஞ்சபூதங்களில்; நிலம், நீர், தீ, காற்று, ஆகாயம். இவற்றில் ஆகாயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தலம் சிதம்பரம். ஆகாயம் போலவே இறைவனும் எல்லையில் அடங்காதவர் என்பதே இங்கு உணர்த்தப்படுகிறது.
ஆறு அபிஷேகங்களும் ரகசியத்தின் தொடர்பும்
இத்தலத்தில் நடராஜருக்கு வருடத்தில் ஆறு முறை மட்டுமே அபிஷேகம் நடைபெறுவது சாதாரண மரபல்ல. அது கால சுழற்சியையும், பிரபஞ்ச இயக்கத்தையும் குறிக்கும் தத்துவச் சின்னம். நடராஜ பெருமானுக்கு (நடேசர்)ஆண்டிற்கு ஆறு முறை (ஆறு கால அபிஷேகம்) சிறப்பு மகா அபிஷேக காலங்கள் பின்வருமாறு அமையும்.
சித்திரை திருவோணம் (Chithirai Thiruvonam): சித்திரை மாத திருவோண நட்சத்திரத்தில் மாலை நேரத்தில் கனகசபையில் அபிஷேகம் நடைபெறும்.
ஆனி உத்திரம் (Aani Uthiram - ஆனித் திருமஞ்சனம்): ஆனி மாத உத்திர நட்சத்திரத்தில்ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் (ராஜசபை) அதிகாலை அபிஷேகம் நடைபெறும். இது மிக முக்கிய திருவிழாவாகும்.
ஆவணி வளர்பிறை சதுர்த்தசி (Avani Chaturdashi): ஆவணி மாத வளர்பிறை சதுர்த்தசி திதியில் மாலையில் அபிஷேகம் நடைபெறும்.
புரட்டாசி வளர்பிறை சதுர்த்தசி (Purattasi Chaturdashi): புரட்டாசி மாத வளர்பிறை சதுர்த்தசி திதியில் மாலையில் அபிஷேகம் நடைபெறும்.
மார்கழி திருவாதிரை (Margazhi Thiruvadhirai - ஆருத்ரா தரிசனம்): மார்கழி மாத திருவாதிரை நட்சத்திரத்தில்அதிகாலை ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் நடைபெறும். இது ஆண்டின் முக்கிய அபிஷேகங்களில் ஒன்று.
மாசி வளர்பிறை சதுர்த்தசி (Maasi Chaturdashi): மாசி மாத வளர்பிறை சதுர்த்தசி திதியில் மாலையில் அபிஷேகம் நடைபெறும்.
பெருவிழாக்களில், குறிப்பாக ஆருத்ரா தரிசனம் நாளில், இந்த ரகசியத்தின் அர்த்தம் பக்தரின் உள்ளத்தில் ஆழமாக பதிகிறது. அன்றைய தரிசனம் “பரம்பொருளின் வெளிப்பாடு” என கருதப்படுகிறது.
தத்துவப் பார்வை
“காணாத வெற்றிடம் எப்படி இறைவன் ஆக முடியும்?” என்ற கேள்வி எழலாம். ஆனால் அறிவியல் கூட இன்று கூறுவது, வெற்றிடம் வெறும் காலி இடமல்ல; அதில் ஆற்றல் நிரம்பியுள்ளது. அதேபோல், சிதம்பர ரகசியம் – “வெற்றிடம் தான் பரம்பொருள்” என்பதைக் கூறும் ஆன்மிக அறிவியல்.
சிதம்பரம் ஒரு கோவில் அல்ல; அது ஒரு கருத்து. நடராஜர் ஒரு சிலை அல்ல; அது பிரபஞ்ச இயக்கத்தின் சின்னம். சிதம்பர ரகசியம் ஒரு மர்மம் அல்ல; அது “உள்ளம் தான் கோவில், அறிவே இறைவன்” என்ற ஞானப் பிரகடனம். திரை விலக்கும் அந்த நொடி, நாம் காண்பது வெற்றிடமல்ல நம்முள் இருக்கும் பரம்பொருளின் பிரதிபலிப்பே.
